No escribo el título de este breve artículo en inglés por darme importancia. Ni para demostrar dominio en lenguas modernas, que no es caso, ni siquiera en las antiguas, también denominadas “muertas”. Tampoco para epatar; de ser así, hubiese recurrido al francés, si tuviese competencia para ello. De hecho, ya ven ustedes, he pasado de inmediato al español, mi lengua propia, porque escribo en España y desde España. ¡Qué valor! Lo que deseo expresar aquí es un ramillete de ideas y creencias vívidas que incumben al mundo entero, global, interconectado. A ver si me entienden desde el principio. A ver si me explico.

Todos necesitan amor, ya lo dice la célebre canción sesentera, música de escarabajo. Lo que hoy no se escucha tanto es que todos, y en todas partes, necesitamos libertad, más libertad. Amor también, claro está, pero no confundamos el ámbito de lo público y lo privado, ni el amor con los amores y otros primores. ¿Ya hemos pasado la fiebre de Mayo del 68? ¿Hemos crecido desde entonces? Dejemos, en consecuencia, de llamar a papá Estado (moderno dios pagano) para que nos asista permanentemente y en todo. ¿Hemos experimentado la metamorfosis como un paso hacia algo mejor, hacia una más plena humanidad, hacia una mayor realización personal? En cualquier, ¿qué hacer para conseguirlo? 

Para empezar, no dejemos que el bosque del principio del placer nos impida ver el árbol del principio de la realidad. Porque mucho hay, por ejemplo, de lo primero y muy poco de lo segundo en la actitud mostrada por una gran parte de la población que se indigna ante cualquier recorte del gasto público y la menor merma en el “Estado del Bienestar”, gratis total. Lo quiero todo y ya, porque me gusta… He aquí el prontuario, básico y elemental, de una sociedad que exige “crecimiento”, pero cuyos miembros no maduran.

¿Es eso lo que nos pasa? ¿Libertad, ahora y ya está? No sólo. Libertad, siempre. Ahora todavía más que nunca. Cuando vivimos malos tiempos para la economía de libre mercado, cuando crece el miedo a la libertad, cuando el canto de sirena de los gobiernos (de todos los países, unidos) arrastra a millones de individuos al empobrecimiento y la dependencia del Otro, cuando el fantasma del intervencionismo, el proteccionismo y el estatismo recorre… el planeta. 

La realidad es lo que hay, y nada más. A menos que queramos ir más allá… ¿Qué es la vida? Es todo lo que nos pasa, responde José Ortega y Gasset. ¿Y la libertad? La libertad no consiste en decidir lo que hay o lo que nos pasa. El primer principio de la libertad es poder decidir qué hacer ante lo que hay y nos pasa. Y lo que nos pasa es, en pocas palabras, un suceso. Sucede que al individuo se le está coartando cada día más el poder de decisión. En una situación en la que prima la Política por encima de todo lo demás, tenemos, ciertamente —al menos, en bastantes naciones— la posibilidad de elegir a nuestros gobernantes. Pero, con la opción del voto no acaba todo. Sucede que elegimos políticos para acabar siendo suyos, para que elijan por nosotros en lo realmente importante: la vida de cada cual, la propiedad privada, el despliegue de la libertad.

Es tal la influencia y el peso de la Política sobre la sociedad que las prácticas y usos característicos de aquélla han llegado a contaminar a ésta, sin remedio, con resultados fatales. La gente habla, por lo general, como los políticos, quienes, por cierto, no paran de parlotear. Muchas empresas privadas (valga la redundancia) aprehenden maneras y modos propios de los “aparatos del Estado”; no sólo anhelan vivir de la subvención, sino que imitan directamente los hábitos y las estrategias de actuación estatistas. Crecen por doquier los gestores, pero de propietarios y emprendedores hay gran escasez, quienes si esto fuera poco, arrastran mala prensa y mala imagen entre la opinión pública. El efecto es inevitable: unos pocos (aunque siempre demasiados) se consideran dueños de los individuos, de sus bienes y propiedades, de sus disposiciones y decisiones, de su libre voluntad.

Mientras tanto, muchos no saben lo que les pasa. Y eso es lo que nos pasa. Acaso no todos quieran libertad ni más libertad. Con todo, hay algo indubitable: lo que todos necesitan es libertad.

Fernando R. Genovés es escritor y ensayista. Doctor en Filosofía, ha ejercido la enseñanza durante veinticinco años, especializando su línea de trabajo e investigación en el campo de la ética y la filosofía política. Premio Juan Gil-Albert de Ensayo, 1999. Es autor de numerosos artículos en revistas como Claves de Razón Práctica, Debats, Revista de Occidente, El Catoblepas... Ha colaborado en diversos medios de comunicación, en calidad de columnista y crítico literario: ABC, Las Provincias, Libertad Digital, Factual. Ha publicado, hasta la fecha, siete libros de ensayo; los dos últimos llevan por título La indignación a escena (2012) y Marco Aurelio. Una vida contenida (2012).