MARÍA.- Estábamos con la presentación de la UCEPE (Unión de Compañías Emergentes Profesionales Escénicas), que somos siete compañías, y cada compañía mostraba un poquito de su trabajo. Nosotras, Giradas Producciones, hicimos una muestra en el Conde Duque de Cruzadas. Entre esas compañías estaba Mudanzas López, y Álvaro Nogales, uno de sus integrantes; no habíamos hablado mucho con él, pero bueno, hay admiración del trabajo de las compañías… Unos días más tarde Álvaro nos escribe y nos dice, “Blanca, María, quiero hablar con vosotras, tenemos una propuesta que haceros”. Él trabaja aquí en el Teatro Español.

MARÍA.- Venimos aquí un lunes, al Teatro Español y Eduardo Vasco y su equipo nos cuentan (a las dos, a Blanca y a mí, porque no me llaman a mí, llaman a Giradas Producciones) un nuevo proyecto, una sala nueva que se llamará el Salón de los Balcones, y en ella pretenden dar visibilidad a compañías y nuevos creadores. El proyecto consiste en hacer una propuesta distinta a partir de los autores que están programados en la sala grande. En este caso era Valle Inclán. “Habíamos pensado en vosotras para un Valle Inclán”. Bueno, yo con Valle Inclán tengo algo muy especial porque siempre, siempre, siempre ha sido mi autor favorito… He sido muy loca de Valle Inclán, siempre, ni de Lorca, ni de ningún otro. Lo típico, ¿eres de Nesquik o ColaCao? Pues yo de Valle Inclán.

MARÍA.- Nos hacen dos propuestas, o bien La pipa de kif, el poemario, o La lámpara maravillosa. Pero también podíamos buscar otro de sus textos… Yo La lámpara la conocía, había leído fragmentos, pero no entera. Tampoco había mucho margen, porque abriríamos la programación la primera semana de noviembre y estábamos ya en mayo… Cuando llegué a casa me leí La pipa de kif y lo vi bastante inviable. Estuvimos valorando más piezas, pero  no tenía sentido porque tenía que ser de una hora. Al final nos decidimos por La lámpara maravillosa.

MARÍA.- Hubo un momento en que, claro, cuando la leí, dije “¡Menuda movida! Ahora entiendo el reto, porque todas las propuestas del Salón de los Balcones son bastante específicas, algunas más complejas, otras menos, pero bueno, este no es el típico texto que se propone…” Decidimos La lámpara porque, dentro de la complejidad de ambas piezas, La pipa no me terminó de encajar, y La lámpara me parecía de una riqueza y de una complejidad tal, que me dije “bueno, es tan difícil que tienes cierta libertad creativa”. Al final, es un ensayo, entre comillas, porque es un ensayo, es un manual, es una guía espiritual, es donde Valle Inclán vuelca toda su estética y toda su visión. Y, bueno, como me parecía tan difícil, me dije “pues ya está, La lámpara”. Que al final lo hipercomplejo te lo puedes poner a tu favor. Además, Blanca y yo tomamos la decisión de hacer una producción un poquito más grande en la que nosotras íbamos a poner dinero para que pudiese participar el mayor número de personas posible, y además contar con las mismas de Cruzadas.

MARÍA.- Entonces, tuve un mes de horror, cuando la leía. Lo único que tenía clarísimo es que iba a ser una propuesta posdramática, también muy entrecomillado lo de posdramático… No iba a haber un principio de causalidad, ni personajes… Todo a lo que estamos acostumbrados, no lo iba a haber. Ni introducción, nudo, desenlace, estructura, conflicto… No. Iba a ser un trabajo desde el collage, desde la creación colectiva, que a mí es una parte que me interesa mucho. Y por supuesto, habría algo estético, porque habla de eso precisamente.

MARÍA.- Después de un mes estudiando, en el que lo pasé fatal, llegué a la conclusión de que no podía hacer La lámpara maravillosa; me parece muy de Perogrullo, pero para mí era así. No puedo hacer La lámpara, porque no es teatro. No se puede hacer, porque si algo tiene La lámpara, es que es un viaje individual. Valle Inclán propone una forma de vida, unos ejercicios espirituales para aplicarlos a la vida hasta que te mueras. Y yo decía “claro, La lámpara es un viaje personal, no puedo hacerla (aunque la estoy haciendo, evidentemente), no puedo hacer La lámpara de Valle Inclán, puedo hacer la nuestra”. Entonces me dije, “bueno, pues vamos literalmente a hacer lo que Valle Inclán propone”. Y todo el proceso estaba enfocado a irnos a un retiro espiritual de una semana, a un pueblo, Cuevas Labradas, a una casa perdida en mitad del monte, en el Alto Tajo, la última semana de agosto. Lo único que decidí es, “vale, si tengo alguna idea de cómo veo yo La lámpara, la tengo que apuntar, pero la tengo que desechar, porque toda mi propuesta está basada en el resultado de ese retiro”. Tenía que ser muy consecuente, pensaba “no quieras hacer ya la obra, porque estás proponiendo precisamente que todo parta de La lámpara de la compañía, no de La lámpara de María”. Durante junio y julio, en vez de tener una propuesta cerrada o pensar una puesta en escena, estudié cómo poder guiar y dirigir esta dinámica que íbamos a hacer, revisando también el libro Teatro Posdramático de Hans-Thies Lehmann y pensando en volver a ciertos lenguajes, ciertas corrientes que a mí siempre me interesaron mucho.

MARÍA.- En el retiro nos levantábamos a las 7h, en silencio, no se podía hablar. De 8h a 8.30h calentábamos. De 8.30h a 9.30h, leíamos un capítulo. Luego, una meditación de hora y media, cada día diferente, según el capítulo. Después, otra meditación de hora y media. Luego volvíamos al capítulo y entonces, cada uno tenía su Lámpara y tenía que subrayar qué le había golpeado después de esas meditaciones. Luego, una reflexión individual. Después comíamos (teníamos que comer también) en silencio, con palillos chinos, no se podían usar cubiertos. Luego, descanso de hora y media. Después, clase de magia, y solo se podía hablar si había alguna duda. Tras doce horas les daba una hora para que hiciesen una propuesta creativa sobre la vivencia de ese ejercicio espiritual, cómo ellos artísticamente y plásticamente veían ese ejercicio. Luego, ya al final de la tarde, una reflexión colectiva, y a dormir.

MARÍA.- Yo tenía mucho miedo, porque me la había jugado mucho, ya que no sabía si el retiro iba a funcionar, y en el caso de que no funcionase, estaba jodida, porque la última semana de septiembre empezaban los ensayos. Pero me quedé tranquila, el retiro fue impresionante, y no costó nada el silencio, de repente entiendes La lámpara maravillosa, entiendes de lo que habla Valle Inclán. Fue bastante revelador.

MARÍA.- Sí, el proceso de ensayos… Bueno, son estructuras muy complejas. Las notas que les das a los actores son también complejas de interiorizar, a nivel físico es muy potente. Y ha costado como colocar, ha sido un proceso complejo a nivel de ensayos. Luego, una vez que llegamos al Salón de los Balcones, pese a todos los problemas de producción y cuestiones internas que hay, como en todos los proyectos, pues muy bien… Estoy muy contenta. La lámpara está en la propuesta final. Está el retiro de cada persona del equipo. Y está cómo Valle Inclán habla del tiempo, y entra la estética y lo teatral, y está cómo poco a poco se va deconstruyendo la palabra, que es de lo que habla también él. Eso para mí era muy importante, el sentido del lenguaje, las palabras que no son suficientes para expresar…

MARÍA.- También él juega mucho con lo real y lo no real… Para mí, ese colocar al espectador en la duda… ¿Está pasando de verdad? ¿Estoy en la ficción o en la realidad? Hasta que ya irrumpe la realidad, literalmente. No hay nada de luz. La única luz que entra es la del balcón. Y la propuesta es, precisamente, estar en silencio durante tres minutos, en el teatro. Se abren los balcones, la salida hacia afuera, porque Valle al final es lo que propone, la vida, la función, la lámpara empieza cuando salgas de aquí, no te la puedo contar, está fuera. Y poder escuchar el sonido de la Plaza de Santa Ana, estar en una sala tres minutos en silencio, dando un poco la imagen de la contemplación, que, evidentemente, para contemplar tienes que hacer un trabajo enorme, ¿no?, pero, bueno, el poder estar ahí durante tres minutos y cerrar…

MARÍA.- Blanca y yo estamos muy contentas por esta oportunidad y por ser fieles a lo que pensamos, y arriesgarnos, que al final es lo que hay que hacer. Esta es nuestra visión, nuestra propuesta. Podríamos haber hecho un Valle Inclán más acorde con la línea o con el tipo de espectador que se supone que va al Teatro Español, pero nosotras tampoco hacemos eso. Estoy contenta porque la gente joven, por ejemplo, conecta mucho, y eso para nosotras es muy importante, estudiar muy bien los nuevos espectadores, nuestras generaciones…

MARÍA.- Bueno, a nivel de dramaturgia, para hacer el texto, como te he dicho, lo que hice fue darles una Lámpara a cada persona en el retiro, y en la segunda lectura cada uno tenía un color y subrayaba lo que, tras todas las meditaciones y todos los ejercicios espirituales, le había tocado, le parecía relevante. Yo, después, con esas diez Lámparas maravillosas hice un texto, con el que ya podíamos trabajar, y de ese texto hice toda la dramaturgia…

MARÍA.- Bueno, ¡quince minutos! Madre mía, perdona por dejarte un audio tan largo. Si necesitas algo más me dices, o me llamas. ¡Gracias! Te dejo ya, que hay ruido por aquí, voy a ver qué es.